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대화, 접촉 및 대인 관계의 현황. 문화 간 패러다임은 서로 다른 배경을 가진 사람들 간의 상호작용을 촉진할 수 있으며, 이는 공공 영역, 거리, 도서관, 학교 등에서 이루어질 수 있다. (예: Zapata-Barrero, 2016 , 2017 )

2.
역사적으로 주류를 이루었던 문화 형태의 위치. 상호문화주의(적어도 부샤르( 2011 )의 관점 )는 다문화주의가 소수 민족 문화에만 초점을 맞추는 비대칭적이라는 비판을 해소하고자 한다.

3.
개인 시민뿐 아니라 집단을 인정하는 것의 규범적 중요성. 일부 문화 간 연구자들은 소수 집단 인정에 적대적인 태도를 보이며, 문화 간 연구가 집단 권리보다 개인의 권리를 우선시한다고 주장한다(예: Cantle, 2016 ; Zapata-Barrero, 2016 ).

4.
소수 종교 공동체 및 단체의 지위. 상호문화주의자들은 기존 세속주의 체제 내의 관용적 접근 방식에 신뢰를 두기 때문에 종교 집단을 자신들의 틀에 포함시키지 않습니다.


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